Намазании сӯзанӣ як ҳунари маъмул аст, ки бо истифода аз сӯзани чӯбдор барои пайкара кардани нахҳои пашм ба шаклу шаклҳои гуногун сурат мегирад. Яке аз офаридаҳои маъмултарин дар намаки сӯзанӣ астҳайвони сӯзандор, ки метавонад ба ҳама гуна коллексияи ҳунарҳои дастӣ иловаи ҷолиб ва ҷолиб бошад.
Эҷоди аҳайвони сӯзандораз интихоби дурусти навъ ва ранги пашми пашм оғоз меёбад. Пас аз он, пашми пашмро бодиққат ҷудо карда, ба шакли асосӣ, ба монанди тӯб ё силиндр, ҳамчун ядрои ҳайвонот хизмат мекунанд. Пас аз барпо кардани ядро, сӯзани намакинро барои такроран кӯфтан ва пошидани нахҳои пашм истифода мебаранд, ки онҳо ба ҳам печида ва ба ҳам печида, тадриҷан шакли дилхоҳро ташкил медиҳанд.
Раванди намакзании сӯзан сабру тоқат ва таваҷҷӯҳ ба ҷузъиётро талаб мекунад, зеро рассом бояд нахҳои пашминро бодиққат шакл ва кандакорӣ кунад, то хислатҳои фарқкунандаи ҳайвонро ба вуҷуд оварад. Новобаста аз он ки гӯши харгӯш, думи рӯбоҳ ё мани шер, ҳар як ҷузъиёт бо истифода аз сӯзани намакин барои ба даст овардани намуди дилхоҳ ба таври дақиқ таҳия карда мешавад.
Дар баробари пеш рафтани намакзании сӯзан, ҳайвон намуди зоҳирии ҳаётӣ пайдо мекунад, ки курку парҳояш тавассути коркарди нахҳои пашм зинда мешаванд. Рассом метавонад рангхои гуногуни пашминро истифода бурда, дар руи хайвон накшу нигор офарад, ба реализм ва дилрабоии он зам кунад.
Пас аз ба итмом расидани шакли асосии ҳайвон, тафсилоти иловагӣ ба монанди чашм, бинӣ ва чанголро бо истифода аз маҳтобӣ ё риштаи гулдӯзӣ илова кардан мумкин аст. Ин қолибҳои анҷомёбӣ меорадҳайвони сӯзандорба ҳаёт, ба он шахсият ва хислате медиҳад, ки онро воқеан беназир мегардонад.
Ҳайвони сӯзандор-ро бо андозаҳои гуногун сохтан мумкин аст, аз миниатюраҳои хурде, ки дар кафи дастатон мувофиқанд, то муҷассамаҳои калонтар ва муфассалтар. Баъзе рассомон дар эҷоди тасвирҳои воқеии ҳайвонот тахассус доранд, дар ҳоле ки дигарон равиши ҷолибтар ва хаёлӣ доранд, офаридаҳои афсонавӣ, ки тасаввуротро ба худ ҷалб мекунанд.
Мурочиатномаиҳайвони сӯзандорs дар универсалӣ ва дилрабоии онҳост. Онҳоро ҳамчун қисмҳои ороишӣ истифода бурдан мумкин аст, ки дар раф ё лавҳа намоиш дода мешаванд ё ба дигар ҳунарҳо, аз қабили заргарӣ ё лавозимот дохил карда мешаванд. Онҳо ҳамчунин тӯҳфаҳои олиҷаноб, мисли ҳарҳайвони сӯзандорофаридаи якхелаест, ки махорат ва санъати созандаро инъикос мекунад.
Илова ба ҷолибияти эстетикии онҳо,ҳайвони сӯзандорс инчунин барои рассом таҷрибаи табобатӣ ва мулоҳизаро пешниҳод мекунанд. Ҳаракати такрории найзании сӯзан метавонад оромбахш ва оромбахш бошад ва барои рафъи стресс ва истироҳат як роҳи эҷодӣ фароҳам оварад.
Умуман,ҳайвони сӯзандорs шакли дилрабо ва мафтункунандаи санъат буда, табиати тактикии кор бо наххои пашминро бо эчодиёти хайкалтарошй ва шаклсозй ба хам мепайвандад. Новобаста аз он ки ҳамчун маҳфил ё касб офарида шудааст,ҳайвони сӯзандорҳо ҳам ба рассом ва ҳам ба онҳое, ки аз зебоии дастони онҳо ба ваҷд меоянд, шодӣ ва инҷизӣ меоранд.
Вақти фиристодан: 30 август-2024